2015年1月11日 星期日
撒嬌女人最好命
香港版的"One Day", 焦點雖然是放在「怎樣的女人才得男人心」,但還是帶出了一個現象:
「為什麼男人總是意會不到身邊相處多年的女性好友喜歡自己,或是拒絕承認?」
黃曉明父親在電影最的分析很命中:她一直陪你成長,給你信心,陪你走過最難走的歲月。你很喜歡她,甚至是依賴她,但沒想過要追求她。因為你沒信心,你害怕被拒絕所以先拒絕她,你沒有面對過自己。
女人為什麼總要做那個體貼溫柔的角色呢?為了他把自己改造,連自己也快要認不得自己了。她抱著朱銘塑像的那一幕很深刻:
「我一直很喜歡朱銘,喜歡他下筆俐落毫不猶豫,不像我老是很猶豫。可這一次我沒有猶豫,七凌八落的把自己刻得面目全非。可是我不是石頭呀,我是肉造的,我會痛的。」
我也會痛。
但漸漸痛得麻痺了,甚至與自己合二為一,再也不知道原來那種感覺叫痛。
2014年12月27日 星期六
2012年3月9日 星期五
失戀33天
我這種自命「知性型」的女子,在愛情還沒有來臨時,大概就只有看看這種小資本寫小資生活的電影來打發時間了。
娘娘腔的王小賤,那瘦削的身影優雅的pose,總是在我腦中揮之不去,偏生只有這種男生,才能對身邊的女孩寵個不得了,管他當你是愛人還是小妹,就是讓你無法抗拒,企圖獨自佔有。
刻薄的王小仙,這不也活脫是鄙人的寫照。人前一張嘴利得不饒人,心底下的自尊心看似無重要,卻只是脆弱得不堪一擊。我想王小仙要是能把那該死的自尊心放下一點,你的人生應該過得容易點。
嗯。只怪我書唸得太多,夢做得太過了。大概到死的一刻,我還是擁抱著「它」直到永遠。
***尤瑟納爾說過一句我一直覺得無比刻薄但又無比精準的話:世上最骯髒的,莫過於自尊心。此刻我突然意識到,即便骯髒,餘下的一生,我也需要這自尊心的如影相隨。——黃小仙
2012年1月7日 星期六
Music of the Night --- The Phantom of the Opera
每次看Phantom of the opera, 除了被劇中的歌曲深深吸引,還迷惑於Christine 與 Phantom的愛情。
Phantom無疑是把她操控於股掌中,自小教她唱歌、守護她、愛她,但最終被背叛。不,這其實算作是背叛嗎?Christine對他恰如父女般的祟敬,他卻把她當中生命中唯一的至愛,但他真的是愛她呀,她是他黑暗中唯一的光,是他所有。
悲劇的發生,每每由於愛。
愛的極至是恨,能恨至極點亦只因心中有愛;都只是繫於一線間。
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| 幸好沒有錯過 25 週年的現場版 還有Sarah Brightman 與5位Phantom 合唱, 實在是太美妙了! |
那一種崎型至極令人心寒的愛情。
總覺得女主角沉溺於Phantom 及 Rham 的愛情是幾堪玩味的,她,明明深愛Rham, 相識於微時的戀人,卻又痴迷於Phantom的歌聲。那一幕Phantom 輕誘 她走進地下世界,不斷高歌Sing my Angel, Sing ,Sing ! 他每說一次,她則彷如著了魔般賣力地唱,最終竭斯底里,意亂情迷,失去自己,每次看到這段時,都會感到不寒而慄。
悲劇的發生,每每由於愛。
愛的極至是恨,能恨至極點亦只因心中有愛;都只是繫於一線間。
2012年1月2日 星期一
天與地
「當所有人都說,我們的城市被邊緣化之後,我們會覺得沮喪、失望、悲哀,但是我們從來都沒去想,所謂的邊緣化,是因為我們依附在一個主流的價值觀裡面。
為何我們不能有自己的一套價值觀?為為何我們不能有自己的一套關於生存意義的解釋方法?
今晚我和台下大部分的人說過,他們有因為不知道取消的消息而來,有湊熱鬧的而來,但是有更多更多的是,因為他們不甘心而來。
他們不甘心,為甚麼一個獨立的音樂活動,會因為一些莫名其妙的商業理由而無疾而終?他們更加不甘心的,是在一個七百萬人的城市,為甚麼文化觸覺會如此單寡?而他們最不甘心的是,為甚麼要去承認,自己要做一個隨波逐流的人?
今晚在這裡,我呼籲警方,外面的市民,所有傳媒,不需要恐懼我們的聚集,因為在這裡,每一個追求和支持獨立音樂的人,他們都代表著每一種獨立和自主的做人方法。
這些並不是不和諧的表現,和諧不是一百個人說同一番話,和諧是一百個人,有一百個不同的一番話之餘,而又互相尊重。」
-葉梓恩 《天與地》第29集
為何我們不能有自己的一套價值觀?為為何我們不能有自己的一套關於生存意義的解釋方法?
今晚我和台下大部分的人說過,他們有因為不知道取消的消息而來,有湊熱鬧的而來,但是有更多更多的是,因為他們不甘心而來。
他們不甘心,為甚麼一個獨立的音樂活動,會因為一些莫名其妙的商業理由而無疾而終?他們更加不甘心的,是在一個七百萬人的城市,為甚麼文化觸覺會如此單寡?而他們最不甘心的是,為甚麼要去承認,自己要做一個隨波逐流的人?
今晚在這裡,我呼籲警方,外面的市民,所有傳媒,不需要恐懼我們的聚集,因為在這裡,每一個追求和支持獨立音樂的人,他們都代表著每一種獨立和自主的做人方法。
這些並不是不和諧的表現,和諧不是一百個人說同一番話,和諧是一百個人,有一百個不同的一番話之餘,而又互相尊重。」
-葉梓恩 《天與地》第29集
2011年12月13日 星期二
那些年代表的......
千呼萬喚終於看了《那些年,我們一起追的女孩》。
早前已聽說過關於觀賞這戲後的神奇反應:有哭過不止的、有緬懷青春的、有痴痴迷迷的、有不住嘆息的、有一看再看的......
痴情等候的故事當然有市場,老天!這次女的終於贏了一仗!沈佳宜有個牽掛了她八年的柯騰!但喝彩背後大家懷念的是失落的青春,還有那時一些未曾償還的感情:是愛情、光陰、什麼跟什麼...... 誰的青春沒有有遺憾呢?這才是像樣的人生啊,於是每個人從戲院走出來後像心靈上得到莫大的救贖,在平行時空中我們多了一項集體回憶。
來office實習的港大生傷感地說:「他們,彼此相愛是應該在一起的呀......為什麼是這樣的錯過?」
早前已聽說過關於觀賞這戲後的神奇反應:有哭過不止的、有緬懷青春的、有痴痴迷迷的、有不住嘆息的、有一看再看的......
痴情等候的故事當然有市場,老天!這次女的終於贏了一仗!沈佳宜有個牽掛了她八年的柯騰!但喝彩背後大家懷念的是失落的青春,還有那時一些未曾償還的感情:是愛情、光陰、什麼跟什麼...... 誰的青春沒有有遺憾呢?這才是像樣的人生啊,於是每個人從戲院走出來後像心靈上得到莫大的救贖,在平行時空中我們多了一項集體回憶。
來office實習的港大生傷感地說:「他們,彼此相愛是應該在一起的呀......為什麼是這樣的錯過?」
年青時對愛情就是執著,堅信喜歡的就要得到手。我也反覆地想柯騰你為什麼不再追?都已經追了那麼多年了,你喜歡的話還是可以繼續追呀!你從前沒有勇氣面對答案現在有了,為什麼不直接對她說牽她的手?即使吵了架還是可以堅持呀......
瞧!這就是人類了!一廂情願的以為這就是完美是常理,但愛情可以很多的方式存在。柯騰終究了解沈佳儀不是他可相守的對象,就讓她以另一方式存在,作為成長中的印記,大概這才對得起曾經付出的努力及深情。
是否「在一起」已經不是最重要了。
從今你是我心上的烙印,靜靜地躺著已經很好了。
從今你是我心上的烙印,靜靜地躺著已經很好了。
很喜歡柯騰赴沈佳儀的婚禮時,在紅包上寫著:
「新婚快樂,
我的青春。」
我的青春。」
很瀟灑,很豁達。
You are the apple in my eye. Forever.2011年11月22日 星期二
One Day
這電影,在戲院上畫時我不敢看,怕要是像看《生日快樂》般哭得雙眼發酸,這些事還是留在家中做好了。以為又是那些情人相愛卻錯過、最愛的總不能結合的老土故事,卻原來這是一個說成長的故事。
成長總是人生中最殘酷的事,卻必須面對。從大學光鮮地畢業一刻,卻得有心理準備絲絨袍下只能光著身子,什麼也沒有。前一刻Emma還是優雅地穿著莊嚴的學士袍,架著金絲眼框的樣子儘管土氣,卻不失氣勢,下一秒卻見她穿著快餐店的工作服,滿面油垢地抹桌子。
"Everyones get lost at their 25."
| 那時她很土, 但女人比男人成長得快, 只待時間見證。 |
Dexeter 故作體貼地安慰Emma,大概心內還著自己擁有的沾沾自喜:她還在擦桌子,我已經是著名電視節目的主持人了,昔日我們還剛從校園前揮手道別呢。
三年間從天堂至地獄,不,這只是人生。往後各走各路,心內仍牽掛對方,甘願當對方的避風塘,最純真的一面只留待你看。
很浪漫?很淒美? 應該替Emma 不值。她一直在等待,一直等待Dexeter選擇她,她毫不保留告訴他她的感覺,他只是微笑,抱她親她,最後還與另一個女子結婚了,Emma 仍是笑著祝福他。
Emma也有為自己籌算,她也試著勉強自己接受一個次一等的男人,一個自己不愛但試著一起生活的人;為了生活教書,Dexeter卻當著面說:
"The able one do, the unable one teach."
如果朋友真的比情人長久,雙方其實已擁有對方一輩子。這要是一種不計較不比較的情感,我沒有因你的不濟看輕你,你也不要感到自卑無光。
"She makes you decent, and in return, you make her happy. "
如果Emma 與Dexeter的遭遇逆轉,他們,還能相守嗎?
Contrastly, can it be "He makes you decent, and you make him happy?"
Contrastly, can it be "He makes you decent, and you make him happy?"
為什麼在感情中男女的地位從不平等,女的好像總是守候,男的老是不安定,左顧右盼長不大,待回頭時已是百年身,運氣好的那個人可能還在等著你,苦了的還是女人。要有一個男的反過來為一只花蝴蝶守候,這樣的事想是絕跡了。
是否從夏娃吃了禁果的一刻,女人必然是愛情中的弱者?要被丈夫管轄,至死不渝?
2011年11月14日 星期一
活在夾縫中 ─ 寒武紀與威士忌
偶然,我就想起中學歷史科老師問過的一個問題:
「如果讓你們選,你會選擇生於這世界還是從沒出生?」
或許老師只是隨意地問,面前一群十七、八歲的年青人則沒頭沒腦地答非所問。那些年還來不及咀嚼老師問題背後的底蘊,只記得老師幽幽地道:「如果有得揀,我不會揀生於這世上。」
這算是我成長中首次與「自殺」擦身而過的經驗,那一刻是非常非常震驚。那位老師,總是一臉的笑意盈盈,棕色的曲髮,唸英文的口音像外國人,偶然穿一襲貼身的旗袍,裹著纖弱的身軀。我認為老師是長得美的,但一直沒有嫁人,同學老是為她擔心。一晃眼我們都長大了,早陣子老師得了傑出教學獎,報章上她還是笑意盈盈,卻帶點蒼老。
為什麼老師的一句「無心語」老是縈繞在我腦中?大概是年少的我難以接受有關人生的苦難及滄桑,拒絕在困難前轉身逃跑,這種「寧願沒有出生過」的態度,豈不是比自我毀滅好不了多少嗎?我把這件事與大學以後認識的友人分享,她不假思索地道:「你老師說得很對呀,若我可以選擇,我也寧願沒有來過這世界。」
大概活著真的太苦,地球(可能只是香港)已經不宜居住。近來友人嘮嘮叨叨地嚷著要移民,說只要移居到說英文的地方就可以了。
「你不覺得,香港、香港人都愈來愈陌生嗎?」
我實在是交不出答案,卻慢慢地發現我們這班被標籤的「八十後」已走進一道夾縫,開始活得焦急且不耐煩。我們有學位、有點錢、有些品味,有夢想,也聽從上一代說的不斷努力向上爬,但還是覺得缺了什麼,生活總是吃力。這是成長中難以避開的無力感,還是活在個別年代下的命運?
黃詠詩的《寒武紀與威士忌》,說的就是這種活在夾縫下的無力感。主角是作者自身的投影,是一群生於七十年代人的集體回憶,他們沒有家,有幾個「豬朋狗友」,人生沒有方向,沒有感情牽絆,唯有選擇死亡。但在最後關頭,卻被些微小的事感動,最終發現日子還是要過,生活即使是一大堆牢騷,還總是有點什麼在游說你不要放手。
忽然想起我很喜歡的《月球下的人》(彭秀慧),主角在失戀後也曾想過了結生命,最終被鄰居的長者誤打誤撞下「感化」。大概所有的人生命問題真的只有一個:「我們,為什麼不自殺?」
真是要幾灰有幾灰。我還是要命地天真相信多好玩的事還有很多,如果苦難是人生的常態,學習為微小的事感恩,人生該會好一點。
Let’s laugh until tears fall down.
That's life.
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| 所有的哲學問題只有一個 : 人, 為什麼不自殺? |
偶然,我就想起中學歷史科老師問過的一個問題:
「如果讓你們選,你會選擇生於這世界還是從沒出生?」
或許老師只是隨意地問,面前一群十七、八歲的年青人則沒頭沒腦地答非所問。那些年還來不及咀嚼老師問題背後的底蘊,只記得老師幽幽地道:「如果有得揀,我不會揀生於這世上。」
這算是我成長中首次與「自殺」擦身而過的經驗,那一刻是非常非常震驚。那位老師,總是一臉的笑意盈盈,棕色的曲髮,唸英文的口音像外國人,偶然穿一襲貼身的旗袍,裹著纖弱的身軀。我認為老師是長得美的,但一直沒有嫁人,同學老是為她擔心。一晃眼我們都長大了,早陣子老師得了傑出教學獎,報章上她還是笑意盈盈,卻帶點蒼老。
為什麼老師的一句「無心語」老是縈繞在我腦中?大概是年少的我難以接受有關人生的苦難及滄桑,拒絕在困難前轉身逃跑,這種「寧願沒有出生過」的態度,豈不是比自我毀滅好不了多少嗎?我把這件事與大學以後認識的友人分享,她不假思索地道:「你老師說得很對呀,若我可以選擇,我也寧願沒有來過這世界。」
大概活著真的太苦,地球(可能只是香港)已經不宜居住。近來友人嘮嘮叨叨地嚷著要移民,說只要移居到說英文的地方就可以了。
「你不覺得,香港、香港人都愈來愈陌生嗎?」
我實在是交不出答案,卻慢慢地發現我們這班被標籤的「八十後」已走進一道夾縫,開始活得焦急且不耐煩。我們有學位、有點錢、有些品味,有夢想,也聽從上一代說的不斷努力向上爬,但還是覺得缺了什麼,生活總是吃力。這是成長中難以避開的無力感,還是活在個別年代下的命運?
黃詠詩的《寒武紀與威士忌》,說的就是這種活在夾縫下的無力感。主角是作者自身的投影,是一群生於七十年代人的集體回憶,他們沒有家,有幾個「豬朋狗友」,人生沒有方向,沒有感情牽絆,唯有選擇死亡。但在最後關頭,卻被些微小的事感動,最終發現日子還是要過,生活即使是一大堆牢騷,還總是有點什麼在游說你不要放手。
忽然想起我很喜歡的《月球下的人》(彭秀慧),主角在失戀後也曾想過了結生命,最終被鄰居的長者誤打誤撞下「感化」。大概所有的人生命問題真的只有一個:「我們,為什麼不自殺?」
真是要幾灰有幾灰。我還是要命地天真相信多好玩的事還有很多,如果苦難是人生的常態,學習為微小的事感恩,人生該會好一點。
Let’s laugh until tears fall down.
That's life.
2011年9月7日 星期三
建制內的賤人--- The Whistleblower
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| Rachel Weisz 飾演的 Kathryn Bolkovac, 有型到暈!!! |
電影講述美國女警 Kathryn Bolkovac 加入聯合國維和部隊,派駐波斯尼亞執行戰後重建任務,無意間發現當地拐賣東歐少女活動。少女們被逼賣淫、不斷被虐打、甚或被殺害,Kathryn 於是展開調查。竟然發現當地警察、維和部隊中的同袍,以及多個國家之軍官、外交官均牽涉其中!有人收賂、有人包庇、有人參與姦淫,大部分人則知情不報。
最令人心寒的是:這些犯罪者都享受外交豁免權,不會被起訴,法律竟然未能制裁這班賤人!聯合國高層則為了保護組織的聲譽,禁示Kathryn 調查事件,甚至把她革職,要求她離開。最後Kathryn 把證據偷運出境,逃到英國向傳媒揭發事件。聯合國在強大的輿論壓力下仍拒絕承認事件,涉案者雖然全被解除職務,但卻從未被起訴。
腦海中不斷憶起Kathryn憤怒地斥責涉案的同袍:「我們是來保護她們的,現在你們卻傷害她們!」還有聯合國主管那張冷冷的臉告訴Kathryn :「我們(聯合國),是靠制度 (system)來維持的。」
為了維持制度,竟然埋沒良心。一個促進和平的組織,為了聲譽可以容讓暴力罪惡橫生,倚仗外交豁免權肆意橫行。
當各種社會機器同時開動制造假像,掩蓋真相,旁觀者可以做什麼?這些事並不遙遠,每個組織每個圈子,都有這種事:知情不報,集體保守秘密,誰也不揭穿誰。即使在NGO、政府機構、半官方機構,還不是由制度維持?最終亦因此變得官僚,讓行政凌駕人性。
題外話:始終接受不了Kathryn 對受害女童說自己是美國警察,希望協助她們的一幕。若Kathryn 不是美國人,導演連這點大美國主義的色彩也可刪去(導演明明是東歐人! ),應該會更令人看得更暢快。
2011年5月21日 星期六
Before Sunrise, Before Sunset
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| 看"Before Sunset"竟有一種暢快感, 太美好的回憶其實有害健康。 |
"Memory is a wonderful thing if you don't need to deal with the past"
回憶總是美好的,因為沒有一起,所以才會掛念,所以才老是在想,老是在埋怨:如果那時候怎樣怎樣,我現在可能完全不一樣了。然後你有點埋怨對方,卻感到靈魂深處有一把聲音不斷地提醒:你愛他/她。你一輩子都在牽掛都活在回憶中,面對枯燥的生活、疏離的人群、社會各種約束的教條,你感到窒息。
那年的回憶,如一縷幽幽的芳香,縈繞著你的神經,觸動你體內的激情,成為生命中唯一的救贖。因為那一年,你安慰自己:至少,我愛過。I know what is romance.
Jesse 與Céline終究是不會一起的,才這對得起他們的浪漫深情;要是他們真的一起,回到現實只會如所以情侶夫婦一般,最終因生活而失去彼此,才這是愛情最嚴厲的考驗。可過得了,卻已經失去愛情。
And suddenly, i am relieved. Totally.
2011年4月18日 星期一
2011電影節 (四) --- 死者之書
電影節好玩之處,是你永遠不知道看的電影會帶來什麼驚喜,或是失望。
《死者之書》就是這麼一套介乎驚喜與失望間的電影。
這是日本國寶級大司川本喜八郎的遺作,結合傳統木偶手藝與電腦特技,展現出古代神話的哀怨喜嗔。電影不易看,英文字幕有點艱澀,與友人討論後才有了個譜:千金小姐日復日抄寫經書,一天偶然發現遙遠山上的佛寺在日落餘暉下,竟然出現佛陀的身影!小姐不顧一切地離家追逐佛影,趕至佛寺時,寺內的老嬤嬤說小姐的前身與這佛影很有關連,這佛影原是死去多年的大津王子的靈魂,不幸被奸人所害,死前無意間見到一個女子的身影,就是貴族小姐的前身了。
於是,電影圍繞著大津王子與貴族小姐的偏執,王子執著於小姐秀麗的容貌,小姐則希望讓死者超脫。二人最後的偏執有沒有得到解脫,電影沒有交待;最終貴族小姐居於佛寺內為王子織布,並把他的容貌畫成曼陀羅,流傳萬世。
短短一個小時的電影,友人看後立即道:「噓! 被你騙了!」然後一整天我們說起那套電影時,只記得王子不斷唸的「mimo- ta- chaja」(well, 我應該也是記錯了的)。
電影實在是較難明白,但日本木偶的精緻細膩教人喜出望外,把故事弄懂了以後,就更覺淒美,有機會再重溫時,大概不會再有「運吉」的感覺吧?誠如不少經典名著,有幾回是你一看就愛上呢?十四歲看《小王子》時強裝明白,待廿十歲再翻時別有滋味;小時候看《紅樓夢》被複雜的大觀園人物嚇怕,大學卻花了半學期仔細研讀。要看懂一本書、一套電影;聽懂了一厥歌,記上了一首辭一句詩,都靠那一時的感興及微妙的緣份,嗯,我信是這樣的。
當然,假若電影本質確是爛無可爛,就不用太認真了。
《死者之書》就是這麼一套介乎驚喜與失望間的電影。
這是日本國寶級大司川本喜八郎的遺作,結合傳統木偶手藝與電腦特技,展現出古代神話的哀怨喜嗔。電影不易看,英文字幕有點艱澀,與友人討論後才有了個譜:千金小姐日復日抄寫經書,一天偶然發現遙遠山上的佛寺在日落餘暉下,竟然出現佛陀的身影!小姐不顧一切地離家追逐佛影,趕至佛寺時,寺內的老嬤嬤說小姐的前身與這佛影很有關連,這佛影原是死去多年的大津王子的靈魂,不幸被奸人所害,死前無意間見到一個女子的身影,就是貴族小姐的前身了。
於是,電影圍繞著大津王子與貴族小姐的偏執,王子執著於小姐秀麗的容貌,小姐則希望讓死者超脫。二人最後的偏執有沒有得到解脫,電影沒有交待;最終貴族小姐居於佛寺內為王子織布,並把他的容貌畫成曼陀羅,流傳萬世。
短短一個小時的電影,友人看後立即道:「噓! 被你騙了!」然後一整天我們說起那套電影時,只記得王子不斷唸的「mimo- ta- chaja」(well, 我應該也是記錯了的)。
電影實在是較難明白,但日本木偶的精緻細膩教人喜出望外,把故事弄懂了以後,就更覺淒美,有機會再重溫時,大概不會再有「運吉」的感覺吧?誠如不少經典名著,有幾回是你一看就愛上呢?十四歲看《小王子》時強裝明白,待廿十歲再翻時別有滋味;小時候看《紅樓夢》被複雜的大觀園人物嚇怕,大學卻花了半學期仔細研讀。要看懂一本書、一套電影;聽懂了一厥歌,記上了一首辭一句詩,都靠那一時的感興及微妙的緣份,嗯,我信是這樣的。
當然,假若電影本質確是爛無可爛,就不用太認真了。
2011年3月15日 星期二
2011 電影節 (一) --- Coz we're family?
在香港國際電影節開鑼前 ,率先欣賞了 「歐洲電影節」的 " The Last Days of Emma Blank" ( 中譯: 愛瑪臨終前的最後數天),老土的「分身家」劇情充滿黑色幽默,歐洲電影就是有他們的一套。
挑這套電影是被古怪的故事大綱吸引 : 一座鄉村大宅,住了一位垂死的女主人, 她有管家、大廚、工人、男傭及一條狗,閒時不留情面地呼喝他們,或是隨心地Artjam、又或是帶著整隊人出巡散步,人生走至盡頭仍有這樣奢華的生活,死都眼閉吧。
且慢。家人呢? 她的家人在哪 ?
原來傭人管家都是親人!管家其實是丈夫,大廚是胞姊,工人竟然是女兒! 男傭其則是兒子,連那頭狗也是女主人的哥哥 (想不到人還真的能夠演活一條狗...... ) 如此忍辱負重「角色扮演」,不是因為太愛親人故意遷就她,為的是 ─ 錢。又是錢作怪,一幫人等著Emma 死後分身家,後來卻發現這僅是一廂情願,他們一個仙也分不到,在忍無可忍下決意向Emma報復。
但電影也沒有對這幫人的復仇大計有太多的刻劃,反而藉 Emma 女兒Gonnie的反抗及若無其事透視家庭間的疏離及冷漠,所謂的骨肉至親亦僅只是一個名稱,再親暱的稱謂也解不開彼此的心結,我今生沒有選擇地當上了誰人誰人的父親母親姨媽姑姐,因此我只能學習包容讓你得吋進呎。誰說只有男女間才有「瞹眛」的疑惑呢?這既苦亦甜的味道亦在親友間漫延,但是無聲無味的。
電影未段 Gonnie 決定出走離開這個畸形的家,亮麗瀟灑,看著卻令人心酸。影評形容電影是「比黑色更黑色的爭產喜劇」,除了坐在身後的大叔「由頭笑到落尾」,電影院內笑聲反而零落。
挑這套電影是被古怪的故事大綱吸引 : 一座鄉村大宅,住了一位垂死的女主人, 她有管家、大廚、工人、男傭及一條狗,閒時不留情面地呼喝他們,或是隨心地Artjam、又或是帶著整隊人出巡散步,人生走至盡頭仍有這樣奢華的生活,死都眼閉吧。
且慢。家人呢? 她的家人在哪 ?
原來傭人管家都是親人!管家其實是丈夫,大廚是胞姊,工人竟然是女兒! 男傭其則是兒子,連那頭狗也是女主人的哥哥 (想不到人還真的能夠演活一條狗...... ) 如此忍辱負重「角色扮演」,不是因為太愛親人故意遷就她,為的是 ─ 錢。又是錢作怪,一幫人等著Emma 死後分身家,後來卻發現這僅是一廂情願,他們一個仙也分不到,在忍無可忍下決意向Emma報復。
但電影也沒有對這幫人的復仇大計有太多的刻劃,反而藉 Emma 女兒Gonnie的反抗及若無其事透視家庭間的疏離及冷漠,所謂的骨肉至親亦僅只是一個名稱,再親暱的稱謂也解不開彼此的心結,我今生沒有選擇地當上了誰人誰人的父親母親姨媽姑姐,因此我只能學習包容讓你得吋進呎。誰說只有男女間才有「瞹眛」的疑惑呢?這既苦亦甜的味道亦在親友間漫延,但是無聲無味的。
電影未段 Gonnie 決定出走離開這個畸形的家,亮麗瀟灑,看著卻令人心酸。影評形容電影是「比黑色更黑色的爭產喜劇」,除了坐在身後的大叔「由頭笑到落尾」,電影院內笑聲反而零落。
2011年3月12日 星期六
The King's Speech VS Donald's Speech
不知怎的,看 "The King's Speech" (港譯 :皇上無話兒)時,竟然想起我們親愛的特首曾蔭權。
尤其是口吃的Bertie 向妻子流著淚說「我做不了一個好皇帝,接下來的登基大典、聖誕演說、公文我怎撐得了?實在是撐不了......」。
當然,Colin Faith比Donald 靚仔有魅力得多。
但在一百二十分鐘的光影中,當導演有意無意地以大特寫刻劃英皇的膽怯及自卑時,Colin俊美的輪廓竟然與Donald 有幾分相似。
近來關於曾班子的風風雨雨特別多,我還是認為公務員出身的特首是有心做事的,要不然早效發陳方安生辭官去了。但自卑的人遇上短視的拍檔,加上受制於中央,這個管治團體難免坎坷,無運行。
大學修「時事研討」時,有數課專研特區管治,當時曾仲榮分析Donald性格及管治風格時,說他容易自大,卻源於自卑。再看蔡子強的《新君王論IV》,儘管把Donald寫得英名神武堅毅不屈擅打「逆境波」,卻仍是劈頭第一句「他自大源於自卑」。
這樣一個擁有自卑基因的特首,該以什麼來掩飾呢?電影中Bertie得妻子尋來隱世治療師,治好了口吃,亦解了自卑的心結。原來Bertie從小被父親及哥哥看不起,一直沒有自信,在至親的人面前竟然連流暢地說一句心底話的能力也沒有,看著就令人心酸。
曾特首呢?這刻面對極低的民望,大概已經意興欄柵,唯有以演技「搭救」, 這技倆他向來熟練, 簡直就是特區政府的「獨門武功」,彷彿謊言說一百次就成了事實。
這陣子他的戲「更上一層樓」,前陣子見他在教堂前,悲傷地指責民主派議員不應否決政府提出的臨時撥款,一臉憂國憂民的說這不僅是公務員有沒有糧出的問題,還有是綜援、各項社會福利都一概要停止發放...... 兩星期前胡塗地被撞了一下,又因應劇情需要裝出一副既委屈又不憤的受害人姿態,還告狀告上北京。預算案搞出個大風波,亦只僅僅以一個微笑帶過,像是什麼也沒有發生。
這陣子他的戲「更上一層樓」,前陣子見他在教堂前,悲傷地指責民主派議員不應否決政府提出的臨時撥款,一臉憂國憂民的說這不僅是公務員有沒有糧出的問題,還有是綜援、各項社會福利都一概要停止發放...... 兩星期前胡塗地被撞了一下,又因應劇情需要裝出一副既委屈又不憤的受害人姿態,還告狀告上北京。預算案搞出個大風波,亦只僅僅以一個微笑帶過,像是什麼也沒有發生。
不知他御下戲服,在房中會否如Bertie般摟著老婆哀哀地承認「我做不了一個好特首呀......」還是自己也被騙倒了,暗自覺得我這個特首比起董伯算是不賴了啦......
God Save HongKong.
2011年2月16日 星期三
Pope Joan
我猜想讀歷史的人都特別鍾愛野史,就是古人認為有正史不讀偏讀三教九流的那類書,正是我杯茶。
無他,即使史家如何謂他們有職業道德有史家責任,但在那些皇權橫行的年代,史家太難避免眨低前人抬高自己,而宮闈中許多引入入勝的禁忌就因此被永遠封印,多可惜呀。所以讀歷史嘛,正史信七分再配合三分野史,大概就湊合出個全貌了。
現正上畫的《女教皇傳》正是這一類題材,相傳在公元九世紀,意大利的羅馬教廷曾出現一位女教宗 Johanna von Ingelheim,被封為Pope Joan,在位僅兩年七個月零四日。傳說她戀上教廷的主教,最後於街頭產子被揭發身份,終死於亂石之中。
既是「傳說」,當然不在正史記載之列內,而是由當年的教士口中流傳而來的。不過電影把傳說略作修改:Johanna十多歲時被破格獲邀在神學院內學習,與伯爵羅格相戀,最終因戰爭與戀人分開;她輾轉女扮男裝以哥哥Johaness 的身份進入修道院進修,最後因醫術聞名治好羅馬教宗,並被推舉為教宗接任人。這時Johanna 卻重遇戀人羅格並懷有身孕,最終二人以悲劇收場。
要爭辯究竟是否曾出現女教宗,我主觀地希望「有」,但更希望她是好像中國的武則天般理直氣壯地以女兒身出現,而非如Johanna般女扮男裝,這背後的論述仍是不認同女子的才德,亦正如Johanna在電影中說:「成為一個男子,我可以隨心所欲地思考及行動。」這實在令人心酸。更令人感慨的是女扮男裝的女子最後願意恢復女兒身的原因,終究還是愛情,這簡直是女人的魔咒。
從人類學的角度而言,這些傳說/野史明顯是人類對社會制度不滿的投射,觀乎中外均有這類「女扮男裝出人頭地」的故事,女子於社會遭受的逼迫不言而喻。
OH,說得遠了。電影另一引人引勝的是對信仰的反思,我總是驚嘆於古今一眾先賢對神的信心及絕對順服( 於不信的人而言,信仰簡直是粗暴的社會機器吧),而那些濫用聖經教訓他人的「法利賽人」,卻不能避免地於眼前。怎樣的行為才是見證?信仰與自身的行為可以完全分割嗎?持守信仰,從來不是易事。
"We have to stay true to our conviction, no mattar how high the price. "
無他,即使史家如何謂他們有職業道德有史家責任,但在那些皇權橫行的年代,史家太難避免眨低前人抬高自己,而宮闈中許多引入入勝的禁忌就因此被永遠封印,多可惜呀。所以讀歷史嘛,正史信七分再配合三分野史,大概就湊合出個全貌了。
現正上畫的《女教皇傳》正是這一類題材,相傳在公元九世紀,意大利的羅馬教廷曾出現一位女教宗 Johanna von Ingelheim,被封為Pope Joan,在位僅兩年七個月零四日。傳說她戀上教廷的主教,最後於街頭產子被揭發身份,終死於亂石之中。
既是「傳說」,當然不在正史記載之列內,而是由當年的教士口中流傳而來的。不過電影把傳說略作修改:Johanna十多歲時被破格獲邀在神學院內學習,與伯爵羅格相戀,最終因戰爭與戀人分開;她輾轉女扮男裝以哥哥Johaness 的身份進入修道院進修,最後因醫術聞名治好羅馬教宗,並被推舉為教宗接任人。這時Johanna 卻重遇戀人羅格並懷有身孕,最終二人以悲劇收場。
要爭辯究竟是否曾出現女教宗,我主觀地希望「有」,但更希望她是好像中國的武則天般理直氣壯地以女兒身出現,而非如Johanna般女扮男裝,這背後的論述仍是不認同女子的才德,亦正如Johanna在電影中說:「成為一個男子,我可以隨心所欲地思考及行動。」這實在令人心酸。更令人感慨的是女扮男裝的女子最後願意恢復女兒身的原因,終究還是愛情,這簡直是女人的魔咒。
從人類學的角度而言,這些傳說/野史明顯是人類對社會制度不滿的投射,觀乎中外均有這類「女扮男裝出人頭地」的故事,女子於社會遭受的逼迫不言而喻。
OH,說得遠了。電影另一引人引勝的是對信仰的反思,我總是驚嘆於古今一眾先賢對神的信心及絕對順服( 於不信的人而言,信仰簡直是粗暴的社會機器吧),而那些濫用聖經教訓他人的「法利賽人」,卻不能避免地於眼前。怎樣的行為才是見證?信仰與自身的行為可以完全分割嗎?持守信仰,從來不是易事。
"We have to stay true to our conviction, no mattar how high the price. "
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